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当孩子掌握了这个方法之后
作者:管理员    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2019-05-15

教诲本身的须要    文 | 梁文道

“教诲本身的须要”这样一个标题,听起来出格稀疏。一样平常我们把教诲想象成不是本身教诲,而是接管教诲。我们很少去谈本身怎么教诲本身。那为什么要谈自我教诲?

1、在中国,“专业”老是和职业直接挂钩

我们以为一个孩子当他进入社会之后,他仿佛就不消再受到教诲了,他就可以事变了,由于该要学的对象都在早年学好了。

这内里有个假设,就是以为我们学校教诲可以或许充实地筹备好,我们每一小我私人未来的事变所必要的常识、手艺。这种设法我发此刻中国尤其风行。

举个很简朴的例子,假如你读大学读某个系,在其他国度是Major,主修,在中国我们叫做什么?专业。

“专业”这个设法,背后的假设是什么呢?就是你所读的对象,已经是社会上某个职业的专门营业规模,你此刻读的对象和你未来的事变,这个相关是直接挂钩的,是有条大路直接通已往的。这是我们中国人出格的设法。

对付高档教诲,此外国度不必然是这样的。

以美国为例,并不是由于美国出格好,而是由于本日许多中国人留学美国,对美国的环境会很认识。我们想象一下美国的环境,他们叫Major的时辰,着实并不完全包括“专业”的观念。

好比我学的这门学问——哲学,是一门全全国被以为最“没前途”的学问,以是就成为了我这样一小我私人,也没什么前途。

一念哲学你就没有什么专业可言了,对差池?可是在美国他们主修哲学的话,并不为你未来要当哲学家可能靠哲学用饭,而是期盼这只不外是学了一套学问,它对你有所辅佐。未来你做什么事变做什么专业,跟你此刻所学的对象,并不直接挂钩的。

真正跟职业直接挂钩的学问,他们凡是要求在本科结业之后再去学的。

举个简朴的例子,法学。在美国,不是一此中门生结业就可以或许去大学读法学的,要先读一个大学的本科,四年念完了,再进法学院念书。

以是一样平常法学院的同窗内里,有的人已往也许是念生物学的,有的人已往是念电子工程的,有的人是学汗青的,有的人是学文学的。

由于他们想从事法学这个行业,以是他们此刻进了法学院念书。你假如高中生出来说我要报法学院,对不起,不收。

除了法学,医学也是一样,这种学科它叫做Post-baccalaureate,就是结业之后上的,学士后。

本日我们对专业的夸大偶然辰已经到了吓人的境地。

好比说我本身这一行,我的营生的职业是在电视事变,以是无意有些学校的撒播学院也许会找我去跟门生授课可能是演讲、交换。我发明有的学校他们有一个专门的专业,叫主持人专业。

这个主持人专业的意思是说,你来我们的学校学三、四年主持人专业,就假设你结业之后就能当主持人了。这个设法我认为很是的稀疏,我返来看看我在凤凰卫视的同事,险些没有一个是学过主持人专业的,哪怕有播音专业,他也不是主持人专业。

也就是说,我们本日预期把你就职前的教诲阶段区分得很是细,细到一个水平以为我们社会往往有什么样的职业,我们学校就应该筹备好什么样的专业,念完之后就应该直接进入这个规模。

假如从这个角度来看的话,着实本日大学可以开的专颐魅照旧相等多的。

好比说生物化学系、食物科学系大概该开一个专业教人怎么做假鸡蛋,未来有一个假鸡蛋专业。我假如是个没本心的贩子,我本日要造假鸡蛋,有同窗来应征,你是学假鸡蛋专业的,那行,我就选你。

我们本日必要的专业太多太多了,假如从这个角度来谈的话。

2.当代教诲必要的是「终身进修」

但究竟上,整个天下在这一百年间,已经发生了很强烈的变革,这个变革是什么呢?大概各人这几年都经常听到一个说法,就是终生进修这样的说法,Lifelong learning。什么叫终身进修呢?

终身进修所指的就是,原本受教诲并不是在于,他大学念完可能拥有某个专业乃至取得博士之后就完成了。像我们的父辈,他也许会认为念完一个专业就很了不得了,为什么还要学呢?

这内里首要的来由就是此刻环球经济的一个变革,就是我们越来越没有一种行业可以或许叫做“稳定的行业”。

我记得我念大学的年月,在香港,我们学校内里最牛的最智慧的同窗,他们喜好念的是Electronic Engineering ,电子工程。那是昔时大陆之外华人间界最牛的一个专业,年青人最智慧的都跑去念这个,由于他们以为做电子做工程是最有但愿的行业。

可是到了本日,我回到我母校去看的时辰,发明口试的本科同窗都是后果很烂的门生,为什么呢?由于后果好的孩子都不去念这个,这个行业仿佛已经衰落了。

此刻后果好的门生都去念什么呢?虽然去念工商打点,尤其是念金融,是不是?此刻最智慧的人都去念这个了。

金融风暴的时辰有一些念金融的又认为很绝望,原来想着念完金融出来就去雷曼兄弟的,功效雷曼兄弟不见了,虽然本日金融照旧活的很好。

这个例子声名什么,是说本日这个天下的变换速率太快,快到一个境地,就是你不再只是一小我私人出来往后,只在一个公司打工,这件事已经近乎不行能了。

当代天下是均匀每一小我私人一辈子里要转三个单元。到了最近20年,乃至已经不是转三个单元了,并且转三个差异的行业。

为什么要转换行业呢?由于你原本从事的这个行业,它是会衰落的,它是会消散的,或是各种的时机使得你在谁人行业损失竞争力了。

又可能你竞争力很强,因此使你发明另一个行业给你的机遇更多。

因此,在这样的天下底下,呈现了一个新的概念,叫终生进修。在转换事变转换行业的进程内里,你必要新的手艺,你必要新的常识、新的手段。

这些对象从哪来呢?你上学的时辰没有学过,以是你必要本身对本身的教诲。

这种本身对本身的教诲该怎么完成呢?

起首你要具备的是,进修常识的手段跟意愿。最简朴的比喻,“授人以鱼不如授人以渔”,这就是与其给你鱼,不如教你怎么垂纶,顺带送一根鱼竿。

学校此刻该做的工作不是给各人鱼,而是给各人鱼竿跟行使鱼竿垂纶的要领。

当孩子把握了这个要领之后,他往后这辈子,他就不必然只是要吃统一种鱼了。因为他分明用鱼竿,以是他能钓好几种差异的鱼,鱼没有了还能钓螃蟹呢。

这就是当代教诲内里呈现的这个概念,终生进修。

3.抉择本身的人生

除了跟经济、职业必要相干的工作,我们讲终生进修,终生的教诲可能自我教诲的时辰,还隐含另一层意思,就是你有没有权力筹划你的人生,你但愿你是个什么样子的人。

率直讲,但愿不要冒犯各人,着实我们大部门人大概我们的人生都很可悲。

什么意思呢?小时辰有没有写过一个作文标题,叫做我的志愿我的抱负,列位有谁是完成了你小时辰的抱负跟志愿呢?

我小的时辰我的志愿是要做一个科学家,我在台湾上小学,我们在台湾男生的选摘要不就是做科学家,要不就是做江湖老大。绝大部门人都没做成这两样。

我们小时辰会对本身将来有许多设法, 可是当你逐步长大,发明手段有范围了,发明实际前提不老是像你想的那么快乐灵活的时辰,你就会碰着许多荆棘,你会更正你的人生阶梯。

到最后人老了,什么叫老,老的意思就是一小我私人可选择的范畴越来越少了,这个就叫做老。

一个年青人,什么叫年青人呢?就是在他前面路仿佛无穷宽阔,她仿佛能做许多纷歧样的事。

我想讲的是,在当代社会底下,我们会祈望我们应该只管给每一小我私人去改写人生的机遇。

假如以儒家的概念来看,大学阶段干什么?显着德,再亲民,然后止于至善。

大学之道,第一步你要显着德,就是大白我们人自己拥有的某种纯净的品性、至性。大白这个对象,然后要好好的成长,催化它出来。

再亲民,就是要分明进入到一个社会状态内里,辅佐别人去完成别人的抱负,成绩别人的人生。己欲立而立人,己欲达而达人,这是大学的特点。

“大学”和“小学”的一个区别,就是在大学里头我们进入了一个社会收集。

儒家讲的自我,不是我们现署领略的这种独立的个体自我。它的自我是跟全部其他人接洽在一路的自我,它是跟每一个个别普及地、亲近地、多层面地毗连起来。

他想要实现自我,但他知道这个自我不是孤独的,以是他实现自我的进程牵扯到跟别人的互动,以是他要学懂奈何跟别人互动。

这个互动不是为了奉迎别人,不是为了在别人身上压迫有利于本身的甜头,而是要给以,要成己达人,要让别人也可以或许泛起别人最为柔美的脸孔出来。

我们在社会互动中云云成己达人,最深入的是什么?这就是儒家的最终抱负了——止于至善。这是君子之道,君子就应该往这个偏向迈进。

中国古代的儒家,提供了一种人生的抱负和也许,就是要让你抉择想不想做这样的人。我假如想做这样的人,我就要用这样的途径迈进,而这个迈进的进程是很费力的。

4.学会过一种颠末反省的糊口

西方古典哲学也是一样,要讲韶光的,要讲精力修炼的,要受自我教诲的。好比说我很喜好一本书,我经常在演讲中提到它,罗马天子马可·奥勒留的《沉思录》。

奥勒留属于学斯多葛派哲学,斯多葛派哲学是一个当代哲学较量不存眷的学派,首要是由于认为它没什么系统,说不出什么大原理。

可是究竟上整个古典哲学,西方古典哲学,伊壁鸠鲁派也好,犬儒学派也好,各类百般的学派都好,他们教授的都不可是套体系的理论常识跟学问,他们教授的还包罗的一套为人的方法,一种糊口的要领。

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